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最近一年多以来,我们暴露出一会儿出现以“元教育”改造和取代自己的德慧智教育理念,一会儿以“素读”偷换“恭熟”的概念,这就有点像猴子在苞米地里摘玉米棒,愚而自乱。这件事毕竟是公开的,无论如何都会传到贾母的耳朵里,贾母这个封建家庭的大家长届时会觉得秦可卿是不拘礼仪还是会认为她举止不当呢?很明显是后者。潜入搜查官播放经典诵读“恭”字最重要,“恭”字的五个基本的元素“信、敬、爱、畏、恒”中“信”是关键,“信”是“恭”的前提,“恭”是“信”的表相,恭信的道德品格,是经典诵读教育和任何修身实践都不可缺少的元素,是获得道德能量、打开智慧之门的金钥匙,“信”做不到必然会影响诵读效果。推广德慧智,如果我们没有认真学习和实践,没有做到“为学者日益,闻道者日损”,同样会影响推广效果的。记得几年前在兰州的一个培训会 上,老师们在讨论中提出很多的问题,他们带学生诵读的效果也各不相同。武老师问大家:看过老师导读一遍的请举手、三遍的请举手,完整看过老师答疑的请举手,结果举手的人并不多。其实很多的问题都在老师的书里边,我们没有学习好怎么做得好。另外还有很多问题需要我们去研讨,比如:同样一个学校所有班级都在诵读,诵读的效果都一样吗?同一个班级的所有学生都在诵读,效果一样吗?这个问题分析起来较为复杂,但都与经典诵读中的“恭”字是否做到有着密切的关系。

文正名仲淹,字希文。《元城先生语录》云:“先生呼温公则曰‘老先生’,呼荆公则曰‘金陵老先生’。居洛,先生从之十年。老先生于国子监之侧,得故营地,创‘独乐园’,自伤不得与众同也。”孤忠自许众不与,独立敢言人所难。去国一身轻似叶,高名千古重于山。并游英俊颜何厚,未死奸谀骨已寒。天为吾君扶社稷,肯教夫子不生还。flash下载了无法播放

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